[ الترجمة : ] وقد قال في الفهرست « 1 » : زياد بن أبي غياث ، له كتاب ، أخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن الحسين « 2 » ابن « 3 » القزاز البصري ، عن صالح بن خالد المحاملي ، عن ثابت بن شريح ، عن زياد بن « 4 » غياث مولى آل دغش ، عن الصادق عليه السلام . انتهى . وقال النجاشي « 5 » : زياد بن أبي غياث ، واسم أبي غياث : مسلم مولى آل دغش من محارب بن خصفة « * » ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام . ذكره

--> ( 1 ) الفهرست : 98 برقم 307 - 308 الطبعة الحيدريّة [ وفي طبعة جامعة مشهد : 145 - 146 برقم ( 306 ) ، والطبعة المرتضوية ( النجف ) : 73 برقم ( 295 ) ] ، وذكره الشيخ في رجاله : 198 برقم 33 ، قال : زياد بن مسلم أبو عتاب الكوفي ، وعلق العلّامة المحقق السيّد محمّد صادق بحر العلوم بقوله : عتاب - بالعين المهملة - . . إلى أن قال : وفي بعض النسخ : أبو غياث - بالغين المعجمة ، ثم الياء المثنّاة التحتانيّة - . ، وفي مجمع الرجال 3 / 66 ، قال : زياد بن أبي غياث . . وسيذكر إن شاء اللّه تعالى عن ( ق ) أيضا بعنوان : زياد بن مسلم ، فيظهر من أنّ نسخته من رجال الشيخ : ابن أبي غياث - بالغين المعجمة ثم الياء المثنّاة من تحت - وهكذا من فهرست الشيخ في جميع الطبعات . ( 2 ) جاءت في طبعة جامعة مشهد : الحسن ، بدل من : الحسين . ( 3 ) ليست لفظة ( بن ) بين الحسين والقزاز في جميع الطبعات الثلاث من فهرست الشيخ . ( 4 ) سقط من قلم الناسخ ( أبي ) بدليل أنّه مذكور في العنوان وموجود في الفهرست . ( 5 ) رجال النجاشي : 130 برقم 446 الطبعة المصطفوية [ طبعة جماعة المدرسين : 171 - 172 برقم ( 452 ) ، وطبعة بيروت 1 / 390 - 391 برقم ( 450 ) ، وأوفست طبعة الهند 122 - 123 ] ، وقال الوحيد في تعليقته [ النسخة المخطوطة : 166 ] : زياد بن أبي غياث في نسخة ( يب ) أبي عتاب ، بالمهملة والمثنّاة من فوق والموحّدة من تحت ، وسيجيء عن ( ق ) : زياد بن مسلم أبو عتاب ، والاتّحاد غير خفي . ( * ) [ خصفة ] بالخاء المعجمة المفتوحة ، والصاد المهملة المفتوحة ، والفاء المفتوحة ، والهاء ، وقد مرّ وجه التقييد بذلك في ترجمة : ذريح المحاربي . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .